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內容簡介
在現代職場裡，有兩種人永遠無法取得成功：一種人是只做上級交代的事情，另一種人是做不好上級交代的事情。這兩種人都是首先被上級「炒魷魚」的人，或者是在卑微的工作職位上耗費終生卻毫無成就的人。在現代職場，過去那種聽命行事的工作作風已不再受到重視，主動進取、自動自發工作的員工將備受青睞。在工作中，只要認定那是要做的事，就立刻採取行動，馬上去做，而不必等到上級的交代。美國史丹佛大學心理系教授羅亞博士認為，人人生而平等，每個人都有足夠的條件成為主管，平步青雲，但必須要懂得一些應對競爭的技巧。掌握了這些技巧，你的成功也許就能事半功倍。
人非聖賢，孰能無過，一個人可以犯錯誤，但不能同樣的錯誤犯兩次，如果一個人在做事中充滿著錯誤，那麼他的結果就無法正確。犯錯不可怕，可怕的是不知錯在哪裡。許多人之所以無法取得成功，不是因為他們能力不夠、熱情不足，而是缺乏一種堅持不懈的精神。他們做事時往往有始無終，做事的過程也是東拼西湊、草草了事。人們需要自己建立成功的標準並尋找途徑監督自己的進步，否則就沒有俯瞰整體、全面的觀點。把目標限定在一段時間範圍內完成是非常有用的，有了起始日和截止日，就像即將面臨絞刑，往往足以使人集中精力和心神，認認真真地去完成一件事。團隊精神也是通向成功的必經之路。只有團隊獲得成功，個人才有可能獲得發展與成功。個人英雄主義已經不再適應這個時代，要想事業成功首先就要選擇一個真正適合自己的團隊，然後盡最大可能完成自己的工作並密切配合別人的工作，最後在團隊成功的同時展示自己的才能，為自己謀求更多的發展機會。
以最佳的工作狀態工作不但可以提升我們的工作業績，而且還可以帶來許多意想不到的成果。良好的精神狀態不是財富，但是它會帶給我們財富，也會讓我們得到更多的成功機會。成功者與失敗者之間的分水嶺，有時並不在於他們之間有天大的差距，而在於一點小小的勇氣。當我們超越眾人禁錮得有些麻木的思想，勇敢地邁出那一步時，我們會驚喜地發現，原來成功的門對我們從不上鎖。為了使工作條理化，不僅要明確你的工作是什麼，還要明確每年、每季、每月、每日的工作及工作進程，並通過有條理的連續工作，來保證正常速度執行任務。而這些都可以用思維導圖輕鬆地展現出來。在做事之前要習慣於把要做的事寫下來，當然，我們建議用思維導圖直接畫下來。然後再進行縝密的分析，讓自己更有計劃的前行，這樣會使你事半功倍，卓越而高效。用思維導圖化解職場難題，是邁向職場成功的思維秘笈。
作者簡介
吳正豪
目前任職於著名投資公司，任高級主管。曾任金融業主管及出版社主編。
目錄
第一章 個人發展17
第一節 保持做事的秩序性17
第二節 養成把每件事畫下來的習慣22
第三節 追蹤記錄承諾，說到更要做到28
第四節 辨識事物發展模式，先預想結果33
第五節 定期檢討自己行進的方向38
第六節 追求高效能，而非高效率46
第七節 提高工作效率，而不是延長工作時間55
第八節 專注於有效的工作，忙在點子上61
第九節 開頭就把事情做對66
第二章 團隊發展72
第一節 重視團隊的力量72
第二節 打造高效能組織75
第三節 高效品質管制法79
第四節 日事日畢，日清日高管理法83
第五節 合理決策法86
第六節 提升團隊執行力91
第七節 團隊有效溝通的方法95
第八節 科學時間統籌法99
第九節 團隊精神是成功的加速器103
第三章 超越職場的思維106
第一節 新思維引出新方法106
第二節 職場求異思維110
第三節 職場類比思維115
第四節 職場縱向思維119
第五節 職場平面思維123
第六節 職場迂迴思維127
第七節 職場整體思維131
第四章 用思維導圖化解工作難題138
第一節 如何跨越職業停滯期138
第二節 如何突破工作中的「瓶頸」143
第三節 如何緩解心理壓力147
第四節 如何擺脫不良的工作情緒153
第五節 如何保持最佳的工作狀態156
第六節 如何保持完美的職業形象159
第七節 有效晉升的完美方略164
第八節 如何在競爭中奪取勝利173
第九節 如何與他人合作179
第十節 如何協調工作與生活184
第五章 智慧決策者的六頂思考帽191
第一節 白色思維法191
第二節 紅色思維法203
第三節 藍色思維法211
第四節 綠色思維法217
第五節 黑色思維法222
第六節 黃色思維法225
第二篇 磨礪社交技能
第六章 思考商231
第一節 帶著思考去工作231
第二節 法就在自己身上234
第三節 突破自我，才能夠突破困境239
第四節 依靠想像獲得創意241
第五節 用新思維改寫工作中的「不可能」247
第六節 思維不懈怠，心理也制勝250
第七節 在問題中自我成長254
第七章 社交商258
第一節 利用思維導圖提高情商258
第二節 用愛心和誠信編織自己的社交網路264
第三節 換位思維法268
第四節 悉心傾聽，開啟對方的心門271
第五節 如何打造個人品牌277
第六節 關照別人等於關照自己283
第七節 學會分享，微笑競爭286
第八章 合作共贏290
第一節 有一種成功叫共贏290
第二節 用「溝通」抹去「代溝」294
第三節 不要用個性的「刺」孤立自己298
第四節 多用「我們」這個詞303
第五節 亮出你誠信的「信用卡」307
第六節 相信你的「戰友」311
第七節 與人牽手，快樂合作315
序
序
在現代職場裡，有兩種人永遠無法取得成功：一種人是只做上級交代的事情，另一種人是做不好上級交代的事情。這兩種人都是首先被上級「炒魷魚」的人，或者是在卑微的工作職位上耗費終生卻毫無成就的人。
在現代職場，過去那種聽命行事的工作作風已不再受到重視，主動進取、自動自發工作的員工將備受青睞。在工作中，只要認定那是要做的事，就立刻採取行動，馬上去做，而不必等到上級的交代。美國史丹佛大學心理系教授羅亞博士認為，人人生而平等，每個人都有足夠的條件成為主管，平步青雲，但必須要懂得一些應對競爭的技巧。
掌握了這些技巧，你的成功也許就能事半功倍。人非聖賢，孰能無過，一個人可以犯錯誤，但不能同樣的錯誤犯兩次，如果一個人在做事中充滿著錯誤，那麼他的結果就無法正確。犯錯不可怕，可怕的是不知錯在哪裡。許多人之所以無法取得成功，不是因為他們能力不夠、熱情不足，而是缺乏一種堅持不懈的精神。
他們做事時往往有始無終，做事的過程也是東拼西湊、草草了事。人們需要自己建立成功的標準並尋找途徑監督自己的進步，否則就沒有俯瞰整體、全面的觀點。把目標限定在一段時間範圍內完成是非常有用的，有了起始日和截止日，就像即將面臨絞刑，往往足以使人集中精力和心神，認認真真地去完成一件事。
團隊精神也是通向成功的必經之路。只有團隊獲得成功，個人才有可能獲得發展與成功。個人英雄主義已經不再適應這個時代，要想事業成功首先就要選擇一個真正適合自己的團隊，然後盡最大可能完成自己的工作並密切配合別人的工作，最後在團隊成功的同時展示自己的才能，為自己謀求更多的發展機會。
以最佳的工作狀態工作不但可以提升我們的工作業績，而且還可以帶來許多意想不到的成果。良好的精神狀態不是財富，但是它會帶給我們財富，也會讓我們得到更多的成功機會。成功者與失敗者之間的分水嶺，有時並不在於他們之間有天大的差距，而在於一點小小的勇氣。當我們超越眾人禁錮得有些麻木的思想，勇敢地邁出那一步時，我們會驚喜地發現，原來成功的門對我們從不上鎖。
為了使工作條理化，不僅要明確你的工作是什麼，還要明確每年、每季、每月、每日的工作及工作進程，並通過有條理的連續工作，來保證正常速度執行任務。而這些都可以用思維導圖輕鬆地展現出來。在做事之前要習慣於把要做的事寫下來，當然，我們建議用思維導圖直接畫下來。然後再進行縝密的分析，讓自己更有計劃的前行，這樣會使你事半功倍，卓越而高效。用思維導圖化解職場難題，是邁向職場成功的思維秘笈。
詳細資料
- ISBN：9789868811003
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 320頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
第一節 保持做事的秩序性
每件事情，若想做到有始有終，就必須改變我們的習慣思維。
曾經，美國西北鐵路公司前總裁每天埋頭在辦公室裏，處理著好像沒完沒了的工作。他第一次到心理診所的時候，已處在精神崩潰的邊緣，他的臉上寫滿了焦慮、緊張。他告訴醫生，在他的辦公室裏有三張大辦公桌，上面堆滿了東西，他每天都把全部的精力投入到工作，可工作似乎永遠都做不完。
在與醫生仔細地交談以後，他回到辦公室的第一件事就是清理辦公桌，最後只留一張辦公桌，不僅如此，他還改變了自己以前的工作方法，現在他在做每一項新計畫前，都會將手頭的事情做完，讓自己的思路更加清晰，工作隨之更有條理化了。
保持做事的秩序性，可以減輕工作對自身的壓力，提高工作效率，恢復身體的健康。
高效的工作，從某種意義上說，也就是換一種思維方式，合理安排好自己工作的秩序，這樣將大大節省你的時間和精力，有利於你工作的展開。 一、理出一個秩序
在一項新計畫開始之前，我們應該讓手頭上的計畫一一實現，這樣才能讓我們更加清晰地思考。
博恩•崔西在《簡單管理》一書中寫到：「我讚美徹底和有條理的工作方式。一旦在某些事情上投下了心血，帶著明確的目的去做事，就可以減少重複，這樣就能夠大大提高工作效率。」
有秩序是一個人做事有目的的重要前提。
歌德說過：「選擇時間就等於節省時間，而不合乎時宜的舉動則等於亂打空氣。」沒有一個合理有序的工作秩序，做起事來必定像無頭蒼蠅一樣亂撞，這樣，要高效率地工作就是不可能了。
試想，如果一個經理整個上午要見客戶，要處理資料，又要寫年度報告，而他又不懂得合理安排自己的工作秩序，這樣即便找個材料都會花半天時間，哪有效率可言。
工作的有序性，展現在對時間的支配上，首先要有明確的目的性，很多成功人士就指出，如果能把自己的工作任務清楚地寫下來，便很好地進行了自我管理，就會使得工作條理化，因而使得個人的能力得到很大的提高。
只有明確自己的工作是什麼，才能認識自己工作的全貌，從全局著眼觀察整個工作，防止每天陷於雜亂的事務之中。
明確辦事目的，將使你正確地掂量每件工作的輕重，弄清工作的主要目標在哪裡，防止不分輕重緩急，耗費時間又辦不好事情。
只有明確自己的責任與許可權範圍，才能擺脫自己的工作與上下級的工作以及同事工作中的互相推諉和打亂仗現象。
有一種使工作明確化的簡單方法，就是填寫自己應做工作的清單。
首先試著在一張紙上毫不遺漏地寫出你需要做的工作。凡是自己必須做的工作，且不管它的重要性和順序怎樣，一項也不漏地逐項排列起來，然後按這些工作的重要程度重新列表。
重新列表時，你要試問自己：如果我只能做此表當中的一項工作，首先應該做哪一件事呢然後再問自己：接著該做什麼呢用這種方式一直問到最後一項。這樣自然就按著重要性的順序列出自己的工作一覽表。其後，對你要做的每一項工作應該怎麼做，根據以往的經驗，在每項工作上總結出你認為最合理有效的方法。
為了使工作條理化，不僅要明確你的工作是什麼，還要明確每年、每季、每月、每日的工作及工作進程，並通過有條理的連續工作，來保證正常速度執行任務。而這些都可以用思維導圖輕鬆地展現出來。
在這裏，為日常工作和下一步進行的專案編出目錄，不但是一種不可估量的時間節約措施，也是提醒人們記住某些事情的手段。可見，制定一個合理的工作日程是多麼重要。
工作日程與計畫不同，計畫在於對工作的長期計算，而工作日程表是怎樣處理現在的問題。比如今天還有明天的工作，就是逐日推進的計畫。有許多人抱怨工作太多又雜亂，其實是由於他們不善於制定日程表，無法安排好日常工作，有時候反而抓住沒有意義的事情不放，不得不被工作壓得喘不過氣來。
二、 自製任務清單
為了使自己的工作做得更加有條理，我們可以根據人力資源管理專家的意見自製一張任務清單。清單的內容主要分為三個部分：任務分類、任務安排、任務總結。
任務分類的主要目的是向自己傳達一種對待任務的態度。在這一部分當中，你的任務被分為四個類別：必然及時完成的工作、必須完成，但可以稍微拖延的工作、完全沒有必要完全的工作、時間允許的情況下最好能夠完成的工作。這樣，在填寫清單的時候，你就可以根據自己的工作內容把自己的任務分門別類。 任務安排有些類似於工作日誌，其主要目的就在於幫助自己明確每天的工作內容。
任務總結是指每個星期結束的時候，將由你自己根據自己的實際任務完成情況填寫這部分內容，這樣便可以檢驗自己的工作完成得如何。
毫無疑問，你的所有問題都將借用思維導圖的幫助而清晰下來。在平時，不妨多用用思維導圖。
古人平時都使用是什麼樣的腰帶？大多數時候，我們對古代腰帶的印象都只有兩種：一種是布帶子，一般文人和老百姓都使用這種；一種是鑲了各種玉、翡翠、金銀珠寶的"革帶"，一般朝廷命官都戴這種。 但說出來你可能不信：其實除了這兩種腰帶，早在先秦時期，中國人使用的一種"皮帶"就和現代人使用的皮帶幾乎沒有任何區別。 ...古人的皮帶，其實很「現代化」 "皮帶"是西方的產物？早在秦漢之前，中國人就已經使用"皮帶"了 我們現代男性在穿西裝的時候，一般都會使用皮帶。西裝來自於西方，那皮帶是不是也是隨著西裝一起傳進中國的呢？許多人可能都是這麼認為的。 但是，如果你有仔細觀察兵馬俑的話，你就會發現，秦始皇陵里的兵馬俑腰間，其實就系了一種類似於現代人使用的皮帶。 ...兵馬俑中出現的皮帶，就很接近現代人使用的皮帶 這種皮帶由兩部分組成，一部分是皮革，用來收束腰部的衣服；一部分是金屬掛鈎，它起到是在固定腰部的作用。 甚至這種皮帶上面還有很多"孔眼"，用於調整皮帶的鬆緊程度。很顯然，這和我們當代人使用的皮帶的製作理念，完全是一樣的。 我們現在從兵馬俑中能看到很多類似的皮帶，這說明至少在秦朝（或秦國後期），這種皮帶在軍隊裡面就已經很普及了。原因也很簡單，這種皮帶非常方便使用，對提升軍隊戰鬥力是很有幫助的。 ...這種皮帶在兵馬俑中很普遍 其實這種皮帶的"發明者"，很可能是中國古代北方的少數民族。 少數民族長期和馬打交道，加上遊牧民族的屬性，皮革資源比較多，所以逐漸就開始使用皮革製作皮帶。 後來這種皮帶的製作方法，被秦國這種靠近北方邊疆的王國所學會，然後運用到了軍隊和政府中。比如戰國時期同樣位於北方的燕國，也出現了皮帶的身影。 ...戰國時期的塑像中也出現了皮帶 在後來的各個朝代，皮帶一直和中華文化結緣，成為中華衣冠不可或缺的一部分。 到了唐宋時期，"皮帶"更是成為國民性的腰帶 隋唐時期，少數民族的另一種"皮帶"再次傳入到了中原。這種皮帶，就是我們現在所津津樂道的"蹀躞"。 很多人只是從古畫和電視劇中見過蹀躞，卻並不知道蹀躞是什麼樣子的。其實蹀躞的金屬掛鈎，和現代人的皮帶完全一致。 ...唐朝的蹀躞 蹀躞和當代人的皮帶不同的地方在於，蹀躞上有很多延伸出來的"帶子"，這種帶子的主要作用是掛東西。原本少數民族喜歡用這種掛鈎掛點東西，很方便，漢人見到了，也覺得這東西挺好使，所以就繼承了下來。 在整個唐宋時期，尤其是唐朝，這種皮帶非常普及。不論是皇帝，還是朝廷官員，亦或是老百姓，甚至是女性，都喜歡在腰間系上蹀躞。 ...唐代女性也系蹀躞 在宋徽宗所畫的《聽琴圖》裡面，蔡京和蔡攸兩位政府高官，腰間戴的也都是蹀躞。 不過宋代的蹀躞很可能更像當代的皮帶——因為上面的一些用來掛東西的"帶子"似乎都沒有了。 ...宋代朝廷高冠腰間的蹀躞 這一點我們從宋代皇帝的繪畫上也能看出。 比如如果你將宋仁宗的畫像放大，你就會驚訝地發現，宋仁宗腰間系的皮帶，和現代人的皮帶幾乎一模一樣。 ...宋仁宗的「皮帶」 去年王凱主演的古裝劇《孤城閉》發布了定妝照，很多人看到王凱腰間系了一根很有現代特點的皮帶，都覺得很奇怪，很誇張。 但其實，宋朝皇帝的皮帶本就如此，只是我們當代人對此知之甚少罷了。 ...王凱《孤城閉》劇照 明清之後，受到西方的影響，傳統的"皮帶"退出歷史舞臺？ 這種類似的皮帶，在明清時期使用得還比較多。我們現在從許多出土的文物中，都能見到這種皮帶的身影。 比如明朝的鑲玉腰帶，也和現代人的要皮帶無異。 ...文物：明朝的鑲玉腰帶 再比如清朝，我們一般人的印象都是，皇帝們戴的都是金腰帶，老百姓們和文官們戴的都是布帶子。比如類似於這種的： ...清代最為常見的腰帶 這種腰帶在清朝使用得確實多一些，上面這張黃色的腰帶，基本上都是清朝的皇室宗親才有資格戴。 但這只是清代皮帶的冰山一角，我們從許多出土的文物中可以發現，清代的大多數皮帶，也基本上繼承了前朝的特點。 ...清朝的「皮帶頭」 在清朝末年，隨著西方文化的傳入，中國人逐漸開始接觸到西方傳進來的文化和服飾。 清朝末年的軍隊，首先開始了使用西方式的服飾。 也就是從這時候起，包括許多學者和知識分子在內，都誤以為皮帶也是此時從西方傳進來的。 但實際上，雖然清軍開始借鑑和學習西方，包括軍隊的服飾，武器，儀式，練兵方法，等等，但皮帶，說實話，並不算是西方的舶來品。 ...清末新軍的皮帶 我個人認為，這頂多是中西方在服飾"文化"上的一點共性而已。 反思：我們現在誤以為皮帶是西方的產物其實是錯的，很多古裝劇里出現皮帶並無不妥 很多網友看到西方"古裝劇"中出現很"潮"的皮帶時，都會覺得很正常。 ...《斯巴達克斯》劇照 但當網友在中國古裝劇中看到皮帶的時候就都非常驚訝。比如有人在看了霍建華演的某部古裝劇之後，就非常不解地在網上嘲諷道： 霍建華的這條現代腰帶好潮啊，是他穿越把皮帶帶到古代的嗎？ ...中國古裝劇中出現的「皮帶」 當然，這裡很可能是導演誤打誤撞"隨便"拍的。其實如果你懂一點中國古代的皮帶——你在看到古人腰間系了一根皮帶之後，很可能就不會有這樣的疑問。 所以，皮帶雖然是一件很小很小的東西，是中國歷史和文化中一件特別不起眼的東西，但卻很能體現中華文化的包容性。 它不僅僅是寬衣大帶，不僅僅是高冠博帶，它也有一點點"野性"。尤其是在早期，這種野性的味道更濃。
文章來源取自於：
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