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熱點新知搶先報
內容簡介
※ 日本神諭攝影師拍攝的能量滿載幸福影像，有著激勵人心的正向力量
※ 無時無刻只要翻開本書，馬上能夠讓心沈澱、寧靜下來
※ 在忙碌與疲憊的日常生活中，為自己充電並且找回滿滿的動力與好運
【再次體驗令人感動的能量！】
萬物皆有靈。只要我們用心去體會與感受，大自然隨處都充滿的各種奇蹟能量。不管是千年神木還是珍貴礦石，一草一木皆有其靈性與療癒的力量。
在全球創下超過6萬本的銷售佳績後，這一次以更加豐富的奇蹟影像，搭配更撫慰人心的文字，要再一次帶給眾人全新的感動，讓每天飽受各種壓力與煩擾所苦的每一個人，都可以洗滌心靈，好好地放鬆與充電。
本書，由自幼在日本神社成長與生活的知名創意總監與活動策劃人，人稱神諭攝影師的「FUMITO」，帶領大家一同體會散發在萬物之中的正向能量，替每個人帶來那不可思議的幸福能源。
【歡迎來到不可思議的神奇世界】
這本書裡的相片，全部都是拍攝「不可思議」的光線及神奇的現象。
那是因為我想將那些人類肉眼無法捕捉的「現象」及「能量」，拍攝出來並呈現給大家看。
而這本書上刊載的相片，對您來說，或許都是前所未見。
但事實上，包括了您所生活的世界及日常，全都洋溢著能夠將您牽引到幸福國度，不可思議的神祕能量。
【本書的使用方法】
這本書裡所刊載的相片，請您用自己喜歡的角度來觀看、欣賞及感受。
但是，為了能和看不見的世界相連結，在此要向您介紹能拓展您視野的所有方法。
｜STEP 1｜
當您看到一幅心儀的相片時，
請您屏氣凝神地定睛10秒。
｜STEP 2｜
請一邊深呼吸，
一邊透過這張相片來喚醒自己的內心世界，
並試著體會您敏銳的感應力。
另外，如果您能從這些影像當中，
啟發了任何的想像空間，
請您試著把它記錄下來吧！
感受到的事物，發揮出的想像力，
都請配合深沉的呼吸來感受。
｜STEP 3｜
當您徹底感受後，請張開雙眼。
【一同見證日常當中的不可思議】
衷心感謝將這本書拿在手中的您。
或許您會在無意間獲得無限創意的能量唷！
接下來，就讓我們一起準備好，朝著嶄新的生活邁進吧！
這是一本收錄了許多無形存在與能量的寫真書。
從我出生以及成長的神社作為出發點，遍訪了世界各國著名的聖地，用我的心拍下了許多感受到愛的精采畫面。
FUMITO
作者介紹
FUMITO
創意製作人。空間演繹家。平行地球株式會社代表。
生於東北的神社，同時也取得了國學院大學的神職資格，活躍於神職的服事工作。另外，從年幼時起就感覺到自己具有「靈異體質」，在成長過程當中，對於看不見的事物具有相當敏銳的感應。
現今為時尚、化妝品品牌的派對及表演秀的空間藝術家，以活動製作人的身分，參與了多個企業所舉辦的各種活動。
同時，從東日本發生的大地震至今，從眼睛看不到的感應一直到眼前實際能看到的影像，深深地感受這一切都是愛、感恩及光明。而自此之後，就與搭檔的LICA小姐一起推出了有關看不見的世界的課程講座、體驗型講座、學校，並開啟了寫作生涯。
在著作當中，有最暢銷的「看見能量，召喚無所不在的好運！」（小社），還有共同著作的「異次元之旅」（光之園地），以及「啊！巴夏爾！玩地球。在地球上玩。」（VOICE）等作品。另外，還有推出了和合作夥伴LICA共同製作的CD作品「召喚無所不在的好運 城市同步音樂」（國王唱片）。
譯者簡介
張書芬
尖端出版特約日文譯者
目錄
【PROLOGUE 序幕】
一同見證日常當中的不可思議
令6萬人感動的畫面！
究竟，為什麼會發生好事呢？
「不可思議的神奇相片」的拍攝技巧
從精神層面衍生出的幸福人生
【可以用這種表現方式來呈現「春夏秋冬」之美】
【人們在「祈禱」時，究竟會發生什麼事呢？】
【大海彼端的神秘聖地】
【具八百萬尊神明的國家，日本的聖地】
【雲帶來的訊息～住在雲裡的人～】
【神秘石所蘊含的能量】
【EPILOGUE 後記】
一定會出現幸運之路
人生就是取決於自己的內在
致肉眼無法看見但確實存在的事物
為您獻上光亮
序
小編故事
大家好，我是本書的責任編輯。
說起來有點不好意思，起先自己在剛開始編輯本書之際，
內心一直有點忐忑不安，也一度懷疑過這樣的內容，
是否會被大家接受？是否能夠具有說服力？
但礙於截稿的壓力，就努力地提前作業，以期能夠平安順利地完成它。
當時，正好適逢一本令我十分擔憂的新書上市之際。
本來一直覺得很焦慮，深怕它賣不好、不受讀者青睞等等。
沒想到，一邊校對這本《召喚幸福：療癒人心的奇蹟能量照》的內文，
竟然讓我慢慢地靜下心，整個人開始沈澱下來，不再毛躁。
結果，過一會兒，當我好奇地去看書籍的排行榜時，
那個原本「令我擔憂的新書」，竟然上排行榜了！！！
當下真的讓我覺得十分地欣慰與釋懷，也開始確信本書所說的，
只要時時保持正向的心態與思考，好事終將會降臨！
幾天後，
我差不多要收尾本書的校對作業時，另一個不可思議的事情也發生了！
另一本原先小編非常期待，也覺得很有潛力的攝影書籍，
銷售狀況一直不上不下，遲遲盼不到佳音。
沒想到，就在那一天的下午，
負責跑書籍「再版」資料的同事，就把那「暖心的」再版單遞到了我的手中！
是的！就是那一本讓我久候多時，等待眾人肯定的攝影書！！
以上兩個「小確幸」，真真切切地就在我認真閱讀本書之際發生。
希望這樣幸福又正向的力量，能夠隨著這本《召喚幸福：療癒人心的奇蹟能量照》，
一同傳送與發散到各位的身上
誠摯地分享與推薦之
從精神層面衍生出的幸福人生
我出生於神職的家庭，在我幼年期，父母曾經告訴我一些話。
其中之一就是產靈。
祂就像是漢字字面上的意思一樣，所指的意義那就是從自己身體所產出的精神物質，其實也就是靈魂的意思。
仔細思考、將其想成是一個名詞、最後再把所感受到的一切給表現出來⋯⋯這就代表了由自己所產出精神層面的美好物質，將會充滿佇立在自己內心深處神的靈。
也正因如此，您不妨藉由這本書，將已知的、思考中的、感受到的一切事物，運用新穎的創意，表現出煥然一新的自我。
這樣一來，您就能順利穩當地邁向精采十分、幸運萬分的人生旅途了。
最後，還請您多瀏覽書中的頁面，盡情地感受這些充滿創意的光吧！
愛、感謝和光亮在內心默禱
FUMITO
詳細資料
- ISBN：9789571083254
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 156頁 / 16 x 16 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
前言 晉朝文化由司馬昭之子司馬炎所建，在前朝曹魏當權時，曹操對司馬家就疑心重重。曾有次夢到三馬同槽，詢問軍師後得知這預兆著國家易主。而司馬昭也確實不辜負曹操的猜疑，在曹操去世之後不久就效仿他的招數，挾曹子到處出征，殺盡了權重的魏臣。 奪得了天下之後，司馬昭沒有急於上位，而是多年後將這個位置留給了自己的小兒子司馬炎。而典故司馬昭之心的由來又是怎麼回事呢？司馬昭有謀逆之心，人盡所知，當時曹魏政治已經趨於腐朽，老的老，嫩的嫩，青黃不接。司馬昭他爹司馬懿是三代老臣，手中握著魏國大片兵權又有多年各地官員的交情，司馬昭造起反來可以說是輕而易舉，易如反掌。 ... 曹髦也就是當朝的天子也知道自己的江山岌岌可危，每日夜不能寐，茶不可思，於是想到與其坐以待斃，不如主動出擊。於是召集手下，連夜殺向司馬府，結果不幸在路上被司馬家策反的手下所屠，死得很是窩囊。司馬昭當時知道這件事後，大出所料，驚呼怎麼面對天下。隨後由手下幾個權臣勸他殺手下的大臣頂包，將皇帝之死假手他人，又有多次勸進後，司馬昭才開始了自己的謀逆之路。 不出風頭，不敢為天下先 中國歷來的為人處世之道，就是不要好出頭，即使是出頭，也不要先出。莊子講人身理想就是:"可以保身，可以全身"，在莊子的心目中世界是充滿殺身之禍的。他認為一個人不可以表現得特別出色，否則就會遭到消滅，如同一顆被砍伐的參天大樹。 ... 所以這種哲學就是教人做一顆不成材的樹木，由此可以倖免與災難。中文中出頭的意思就是在大家都齊平的情況下冒出了頭，為了避免這種災難，就必須把自己搞成一無是處的無用之才。類似的觀點也出現在老子的思想中，勇於敢者則殺之，勇於不敢者則活。老莊哲學常常被當做一種生存法則，是一些朋友津津樂道的大智慧。 司馬昭明明有謀反之心，而卻要手下大臣多次勸誡，才肯將自己野心展現出來，唯恐陷於不義。一個皇朝的領袖，不把直接把自己的意思表達出來，偏偏玩個讓大家猜測自己心愿的遊戲，把這個問題引導至別人身上，讓大臣體會苦心。這其實是種撒嬌的心理，如果一個成人想要一樣東西，這個願望又是充分合理的，而他要擺出一種姿勢，讓對方一而再再而三的請才肯接受，就是把自己被動的納入兒童的角色中。 ... 風水鬼神，相術之妙用 風水是中華民族的一門玄學，創始人是古代的九天玄女，起於戰國時期，選擇墓地，住宅，村落時的相地術。中國文化中風水相術，奇門遁甲之類的事物也可以成為一種信仰。常見有人家裡出了問題，考試掛科，老公外遇，都歸咎於流年不利。今年穿的衣服顏色不對，房間牆角掛一面鏡子，掛一把劍來逃遁本來是該由自己處理和面對的事情。 蓬萊仙境，海外崑崙，長生不老...這就是道家講的生而不有，為而不恃的人間極樂。提倡與自然融為一體，將自己控制的人生交給別人，自己有慾望但無需自己操勞。傳統文化中對人的形象要求是不爭、大方、無私、清高。而在面對現實時總會出現不太美麗的情況，因為無法拒絕造成的心理不平衡，產生了心理防禦，然後把自己的責任推卸至外界。本來是自己面對的現實，則迂迴曲折，小事化大。表面超然脫俗的形象下其實是由對方決定缺乏熱情的表現。 ... 力求正常，道與不道 究竟為何病嬌司馬昭會手握大把兵權，而至幾乎專權的情況下仍然考慮別人的看法呢？按照傳統的說法，中國是個羞恥心的文化。我們的良知包括"惻隱之心"，"辭讓之心"，"羞惡之心"，"是非之心"。羞惡之心本質上是一種世俗的制約功能，朱熹分析過羞惡之心。羞，因自己之不善良；惡，憎恨他人的不善良。中國文化里上文講過，不欣賞一個人的出色，所以不出頭才是多數人的陽關大路，所以平日裡特別害怕得罪人，這樣的文化中，是會人言可畏的。 恥字的分析，"恥"是耳和止組成的，象徵一聽到他人在說自己，自己想做的事就停止不做了。一般在孩子小的時候，父母就教育孩子做一些事情會丟臉，會讓人笑話，長大後的孩子自然害怕落人口實，成為笑柄。中國文化中的對付人的方法是在背後講他的壞話，品字的威懾力，品是由三個口組成，眾人的評價形成了一個人的人品。世俗人情的制約對傳統中每個人都起著作用，包括作為晉朝奠基的司馬昭。如果司馬昭作為人臣光明正大的登基篡位，勢必會遭到百姓和史學家的口誅筆伐，難以穩定自己的根基。 ... 總評 司馬昭正是忌諱到了人言可畏的這個道理，所以一直都按兵不動，不敢光明正大的奪取權力。即使在殺了曹髦之後也始終稱自己是魏臣，據說當年曾經在魏水立下誓言，魏水為證，自己永世魏臣。而直到兒子司馬炎才正式登基，作為晉朝的開始。人言可畏勢必沒有手中實操的兵權來的強大，但這種心理形式處處規範著作為君王，作為人臣的行為。 恥字推崇的美德是制約，如果不受制約就會變成厚顏無恥。而傳統文化中皇帝被稱為天子，他是天與人的媒介。他治理天下的方式也是德化，就是成為萬眾的道德表率，人心是被當做反映天意的一面鏡子。 ... 孟子講:"天視自我民視、天聽自我民聽」就是順應民心，把自己當做修正的對象，君主需要先把自己的德修好，才去如推展到老百姓頭上，如果他不知恥，人間就會出現不安寧的現象，等同於失德。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/g4vaxny.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010810230
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